坐忘论全文译文

《坐忘论》是道教中关于修炼内丹、达到精神解脱的经典文献之一。下面我将提供《坐忘论》的部分原文及其译文，以帮助您理解其核心思想。

《坐忘论》原文及译文

# 原文一

```夫人之所贵者，生也；生之所贵者，道也。人之有道，如鱼之有水。涸辙之鱼，犹希升水。弱丧之俗，无心造道。恶生死之苦，爱生死之业。重道德之名，轻道德之行。喜色味为得志，鄙恬素为穷辱。竭难得之货，市来生之福。纵易染之情，丧今生之道。自云智巧，如梦如迷。生来死去，循环万劫。审惟倒置，何甚如之!```

# 译文一

```人最宝贵的是生命，而生命中最宝贵的是道。人拥有道，就像鱼儿需要水一样。干涸车辙中的小鱼，还希望得到一升水以活命；那些很早就失去道的人，却没有想要回归道的愿望。人们厌恶生死带来的痛苦，却喜欢制造导致生死轮回的恶业；人们重视道德的名声，却常常忽视道德的行为。人们喜欢华丽的色彩、美味的食物等物质享受，并以此感到满足，鄙视简朴的生活，并因此感到羞耻。人们耗尽难以得到的财富，去换取来生的幸福；人们放纵容易受外界诱惑的情感，从而失去了生命中的道。人们自认为聪明，实际上却像在梦中一样迷乱。人们生来死去，循环往复，永无止境。仔细想想这些本末倒置的事情，有哪一种比这更严重呢？```

# 原文二

```夫信者道之根，敬者德之蒂，根深则道可长，蒂固则德可茂。然则壁耀连城之彩，卞和致刖；言开保国之效，伍子从诛。斯乃形器著而心绪迷，理事萌而情思忽。况至道超于色味，真性隔于可欲，而能闻希微以悬信，听罔象而不惑者哉!如人有闻坐忘之法，信是修道之要，敬仰尊重，决定无疑者，加之勤行，得道必矣。```

# 译文二

```信仰是道的根基，恭敬是德的蒂。根基深厚则道可以成长，蒂牢固则德可以茂盛。然而，像璧玉一样耀眼的光芒，卞和因此遭受极刑；言辞激烈能保国，伍子胥因此被诛杀。这些都是形体显著而心思迷惑，事理初现而情感疏忽的例子。更何况至道超越于色味，真性隔绝于可欲之物，能够听闻微妙之道而坚定信仰，听取无象之言而不感到迷惑的人，是多么稀有啊!如果有人听闻坐忘的方法，那么信仰是修道的关键，敬仰尊重，坚定不移，再加上勤奋的实践，得道是必然的。```

以上是《坐忘论》中的两段原文及其译文，它们表达了道教修炼中重视内在信仰、恭敬和简朴生活的重要性，并强调通过坐忘的方法达到心灵的净化和与道的合一

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